海歸女白領(lǐng)隱居深山，一次失敗的原始社會(huì)實(shí)驗(yàn)

現(xiàn)代文明對(duì)女性的意義極其重要，比男性重要得多。男性可以靠野蠻、動(dòng)物性存活，但女性，不能。

撰稿丨侯虹斌

(資料圖)

看到著名公眾號(hào)“一條”里有篇《一個(gè)海歸白領(lǐng)住進(jìn)山野，探索開放式兩性關(guān)系》的文章，這對(duì)男女已不是第一次上熱搜了。

他們第一次引起大家注意，是在3周之前，一個(gè)叫@峰哥亡命天涯 的up主，拍攝了一個(gè)視頻《男女生活在山林，種菜帶娃，享受低欲望生活》，很快點(diǎn)擊就接近300萬(wàn)了。

內(nèi)容已經(jīng)在標(biāo)題里了：一對(duì)男女放棄了現(xiàn)代文明，女主還曾是經(jīng)濟(jì)條件頗為不錯(cuò)的“海龜”；兩人住進(jìn)了深山里，過(guò)上了貧困的生活，食不果腹，去年在這里生下了小孩；并且，他們奉行“開放式兩性關(guān)系”。

▲兩人在山里共居的泥巴房（圖/“一條”公眾號(hào)）

這種實(shí)驗(yàn)，值得尊重么？

我的看法是：他們要怎么玩，是成年人的自由；但是，希望基層政府能保護(hù)兒童的生存權(quán)和基本利益，不能放任孩子喪失生命權(quán)和健康權(quán)，還有以后的教育權(quán)。

這個(gè)視頻采訪與跟拍了這對(duì)男女，他們分別叫古月和楊樹。結(jié)合視頻，結(jié)合“獨(dú)立魚電影”公號(hào)的報(bào)道《全網(wǎng)圍觀這對(duì)男女，太炸裂了》，再結(jié)合“一條”這篇，大致可以把他們兩人的具體情況捋捋順了。

古月出生于1988年，大學(xué)期間曾去中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)了交換生，之后又去荷蘭讀研；畢業(yè)后回國(guó)留在上海工作，就職于世界500強(qiáng)的公司。楊樹，從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，沒(méi)有離開過(guò)。

不管是紀(jì)錄視頻，還是各種介紹文章，基本都是以古月的視角來(lái)審視他們這種生活的。

原因一，只有古月是從現(xiàn)代文明忽然墮入了山野生活，楊樹一直生活在貧困農(nóng)村，生活對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)太大區(qū)別。

原因二，古月是有文化、有思想、有主觀能動(dòng)性的人，是做決定的人，是有表達(dá)能力的人；而男主楊樹，是被動(dòng)的，是被古月拖進(jìn)這種生活的。他只是碰巧碰到了一個(gè)女人，能解決他的需求，于是就跟了她。

原因三，作為女生，古月是生活與苦難的獨(dú)力承受者。她需要生育，需要哺乳，會(huì)生病，做更多的家務(wù)，特別是當(dāng)她不能忍受骯臟的生活的時(shí)候。而楊樹，除了多一個(gè)女人照顧，什么都不會(huì)失去。

原因四，古月提出的“開放式兩性關(guān)系”，是楊樹的單邊“開放”，她本人不“開放”。她在接受采訪中表示：

生完孩子之后，我是比較×冷淡的，也不打算再交男朋友。他畢竟還年輕，肯定還是有需求的，所以我也會(huì)鼓勵(lì)他，如果遇到了合適的女孩子，他可以跟她們多相處。

以上的一切可以看出來(lái)，并不是一對(duì)男女在山野隱居，這只是古月一個(gè)人的“修行”。楊樹處于與他原來(lái)的生活差不多的軌道上，還可以隨時(shí)回去，照樣是沒(méi)有結(jié)過(guò)婚的男青年。

▲《男女生活在山林，種菜帶娃，享受低欲望生活》（圖/視頻截圖）

古月為什么選擇這樣的生活呢？

古月是江西人，靠自己一路考學(xué)，在上海安定下來(lái)，工作，生活。她感覺(jué)壓力越來(lái)越大，“我已經(jīng)處在一個(gè)消費(fèi)主義的漩渦里面，每個(gè)月的支出大概要六七千。有種被壓得喘不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)，所以我才希望跟社會(huì)隔絕一點(diǎn)，去大自然尋找自由?！?/p>

但是，當(dāng)古月跑到云南，與當(dāng)?shù)氐募{西族一同生活的時(shí)候，她孤身一人住在帳篷里，被村里上百個(gè)單身漢盯得直發(fā)毛。她把村里的楊樹請(qǐng)來(lái)?yè)螆?chǎng)。

后來(lái)，兩人就干脆在一起了。

古月與楊樹沒(méi)有結(jié)婚，他們花4000塊承包了一片果園，住在不通水、不通電的泥土房子里。平時(shí)上野廁，衛(wèi)生條件自然是談不上的。

山泉水很污濁，他們就接一桶放置起來(lái)，等沉淀下雜質(zhì)再喝。

兩人嚴(yán)格踐行AA制。古月幾乎沒(méi)有收入，果園能賣一點(diǎn)錢，第一年板栗的收入，毛利只有一千塊，遠(yuǎn)不足成本費(fèi)。他們拼命節(jié)省，一日三餐全是素，餓得狗都支撐不下去，逃走了。他們有一輛車，汽油費(fèi)再省，每月也要支出200到500塊。

古月的生存靠吃老本。

▲楊樹生火煮飯，古月用剛摘的黃瓜做菜（圖/“一條”公眾號(hào)）

去年，古月懷孕了，自己接生，沒(méi)有醫(yī)生，也沒(méi)請(qǐng)接生婆，臍帶也沒(méi)剪，按土法子用紙包起來(lái)，等4天后自然斷裂。他們給女兒取名“小板栗”。

家里養(yǎng)的雞是不能吃的，如果偶爾生個(gè)雞蛋，就是個(gè)驚喜，這可以給“小板栗”吃輔食了?！靶“謇酢睕](méi)有戶口，不打疫苗，也不會(huì)有奶粉以及科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)。

作為女性，古月不得不面對(duì)越來(lái)越多的問(wèn)題。

由于身體虛弱，她很多事情必須依賴楊樹。因?yàn)橐疹櫺殞殻膊坏貌粚で髼顦涞暮献?。古月在接受采訪時(shí)表示，她原本想要獨(dú)立的關(guān)系，但沒(méi)想到現(xiàn)在還要依賴男性，很無(wú)可奈何。

她陷入了生育困境。

有一次孩子發(fā)高燒，兩人沒(méi)有給孩子看病，硬挺著過(guò)來(lái)了。這件事也讓古月后怕。

視頻出來(lái)后，古月看到了網(wǎng)絡(luò)上超過(guò)8萬(wàn)條彈幕和2萬(wàn)條評(píng)論，她傷心的是有人說(shuō)她的孩子“地獄開局”。

圖/網(wǎng)絡(luò)

她說(shuō)：

可能城市里的節(jié)奏很快，網(wǎng)友會(huì)把自己的生活經(jīng)驗(yàn)冠到別人頭上。但是我現(xiàn)在的風(fēng)格就是不會(huì)計(jì)劃那么久了，大自然很美好，不是環(huán)境簡(jiǎn)陋一點(diǎn)就是地獄開局了。

我觀察到，古月是一個(gè)很有自己想法的人，她一直在做一種“獨(dú)立女性”的實(shí)驗(yàn)：不要男人的身體，不要男人的照顧，不要男人的錢，不要文明社會(huì)的一切，甚至有點(diǎn)“死便埋我”的孤勇，她不僅身體力行了，還找到一個(gè)基本能配合她的工具人男性。

她一直在意的是“獨(dú)立性”，不想被傳統(tǒng)的婚姻和世俗的社會(huì)角色所限制。

現(xiàn)在，古月和圍觀的人，有答案了嗎？

太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事。古月的“實(shí)驗(yàn)”，讓我們看到了一個(gè)明確的反例。

她只是重新發(fā)明了一遍貧窮。這種貧窮毫無(wú)進(jìn)步意義，與自由、輕松毫無(wú)關(guān)系，就僅僅是吃苦。她生育了孩子，更是苦上加苦。而且如果她不把孩子盡快送進(jìn)文明社會(huì)，隨時(shí)可能陷入更大的困境。

古月所費(fèi)心探索的“開放式兩性關(guān)系”，根本不值一提。

它不過(guò)是重復(fù)在原始社會(huì)時(shí)，女性因?yàn)樯?fù)擔(dān)、無(wú)力束縛男性的自由，只能放縱男性單方面離開、不用撫養(yǎng)孩子而已。這與那種前衛(wèi)的、雙邊的、探索更豐富的個(gè)人體驗(yàn)，尤其是親密關(guān)系體驗(yàn)，兩者之間的距離堪比馬里亞納海溝到珠穆朗瑪峰。

貧窮是什么？

是女性在遠(yuǎn)離文明社會(huì)的村落里，沒(méi)水、沒(méi)電、缺衣少食、營(yíng)養(yǎng)不良，每天為吃而發(fā)愁，沒(méi)有廁所，沒(méi)有衛(wèi)生飲水；孩子也喝臟水，吃不飽，他們還沒(méi)有醫(yī)療條件。

這時(shí)候，再說(shuō)“靜靜地看著花開”有多高的審美意義，簡(jiǎn)直可笑。

其實(shí)，就算是貧窮農(nóng)村，也不至于像古月那么“窮”，現(xiàn)在至少通水電，有道路，有通信，有救濟(jì)，有醫(yī)術(shù)可能不那么高明的醫(yī)生。尤其是，古月是從最文明的城市過(guò)來(lái)的，她深知文明是什么，她也知道自己在對(duì)抗什么。

在這個(gè)事件中，古月的海外留學(xué)研究生學(xué)歷，500強(qiáng)的工作經(jīng)歷，都是我們作判斷的干擾項(xiàng)。

前段時(shí)間有部劇《我的人間煙火》，王楚然飾演的女主角，放棄養(yǎng)父母給她極為優(yōu)渥的經(jīng)濟(jì)條件和對(duì)她的支持，投奔一個(gè)油膩的“小混混”，大家對(duì)此很不滿。

▲《我的人間煙火》劇照（圖/視頻截圖）

那么，在這個(gè)例子當(dāng)中，就是一名女生放棄在上海的工作與生活，轉(zhuǎn)身去原始森林里茹毛飲血，還生了個(gè)孩子。

現(xiàn)代文明對(duì)女性的意義極其重要，比男性重要得多。男性可以靠野蠻、動(dòng)物性存活，但女性，不能。

除了那些所有人類都共同受益的發(fā)明以外，衛(wèi)生巾、避孕工具的發(fā)明，讓女性成為體面的人，不再僅是雌性動(dòng)物；洗衣機(jī)、電冰箱、洗碗機(jī)的發(fā)明，更是讓女性擺脫了家務(wù)的束縛，有了自己的時(shí)間……

女性一旦放棄現(xiàn)代文明，就要受生育所控制、被男性所奴役了。這些，根本不必做這么可怕的實(shí)驗(yàn)才能得知??！

如果古月想自己“作”，那是她的選擇，只能尊重；我們這些視頻的觀看者，可以把古月當(dāng)作一個(gè)“奇觀”來(lái)看。但是，相關(guān)的基層部門，有責(zé)任接養(yǎng)過(guò)這個(gè)孩子，讓“小板栗”上戶口，打疫苗，受教育，不要讓小女孩成為下一個(gè)原始人。

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