男子殺害妻兒砍傷岳母后跳河自盡：編排“被逼的”，你還是人嗎？-速看

“男子殺害妻兒砍傷岳母后跳河自盡”的報(bào)道瞬間引爆網(wǎng)絡(luò)。具體案件發(fā)生在山西運(yùn)城垣曲縣，最早是因一份協(xié)查通報(bào)進(jìn)入輿論視野。那時(shí)涉案男子（任某某有重大作案嫌疑）還沒(méi)有落網(wǎng)，不過(guò)隔天就有記者從當(dāng)?shù)鼐教帿@悉，協(xié)查通報(bào)屬實(shí)，與此同時(shí)，警方證實(shí)涉案的任某某在殺害妻兒砍傷岳母后（潛逃過(guò)程中）跳河自盡，并且遺體事后已被警方找到。關(guān)于案發(fā)原因，警方還在進(jìn)一步調(diào)查之中。

(資料圖)

另外根據(jù)知情人透露，案發(fā)地是一處住宅，涉案男子任某某從外歸來(lái)后，疑因家庭糾紛持刀將其妻子以及三個(gè)月的兒子殺害，還將其岳母砍傷，岳母被緊急送往當(dāng)?shù)蒯t(yī)院治療，所幸沒(méi)有生命危險(xiǎn)。到此為止，報(bào)道層面關(guān)于案子就沒(méi)有更多信息增量了，有的只是對(duì)警方通過(guò)調(diào)查還原案情、找出案因的觀望。

一定程度上，輿論層面基于有限的案情信息，驚詫悲嘆也好，群情激憤也罷，這都是可以理解的。畢竟殺害妻兒還砍傷岳母，不管是啥原因，都是不可原諒的行為。至于他跳河自盡，即便也算懲罰提前，但是更加深了這出慘劇的悲劇底色。

按理說(shuō)，這樣討論、如此評(píng)判這起案件屬于正常操作?？傻踉幍氖?，有人卻開(kāi)始肆意編排案情案因了。比如“孩子肯定不是他的”，再如“彩禮拿回娘家沒(méi)給返過(guò)來(lái)”，還如“很大可能是騙婚”。是的，編排都指向了“被逼的”，也就是男子雖然殺人砍人了，但他是“無(wú)辜的”。

坦白講，在警方調(diào)查結(jié)論出來(lái)前，我們很難否認(rèn)這一系列“被逼的”，但是不代表現(xiàn)在就可以任你編排。因?yàn)榛氐桨盖楸旧?，回到大是大非，回到理路邏輯，最先?yīng)該共情的是死傷者（任某某的妻兒和岳母），至于涉案的任某某，我們最多也就是反思他的罪惡性和悲劇性。

換句話說(shuō)，就算強(qiáng)調(diào)“被逼的”也是基于家庭糾紛中無(wú)差別的消耗在談?wù)?。至于談到具體的案件，永遠(yuǎn)都是要站在受害者一邊的，而加害者再怎么覺(jué)得自己是“被逼的”，我們都要站在生命高于一切的角度上，對(duì)其進(jìn)行絕對(duì)批判、絕對(duì)懲罰、絕對(duì)打擊。

因此，我們?cè)趯徱暰幣拧氨槐频摹毖哉摃r(shí)，只想問(wèn)一句，你（們）還是人嗎？要知道，警方還在進(jìn)一步調(diào)查之中，而如此之下，最體面的輿論參與方式，自然是“未知全貌，不予置評(píng)”。當(dāng)然并不是說(shuō)干脆不能評(píng)說(shuō)，而是起碼不給死傷者（受害者）潑臟水。

就拿“孩子肯定不是他的”、“彩禮拿回娘家沒(méi)給返過(guò)來(lái)”、“很大可能是騙婚”這系列編排敘事來(lái)講，最后調(diào)查結(jié)論顯示是假的我們就不說(shuō)了，肯定對(duì)死傷者（受害者）是二次傷害，可即便調(diào)查結(jié)論顯示出相關(guān)性，那么作為殺人邏輯來(lái)講，以上的系列編排也是魔鬼邏輯，因?yàn)樵谏哂谝磺械膬r(jià)值里，“被逼的”到“殺人”是不被承認(rèn)的，除非是正當(dāng)防衛(wèi)，但是判定的條件限制是很苛刻的。

之所以如此強(qiáng)調(diào)，是想說(shuō)別為了編排發(fā)泄家庭中存在的糾纏不清，就忽略了“被逼的”和“殺人”之間因果的正當(dāng)性。甚至最關(guān)鍵是在文明的法治社會(huì)里，不能公開(kāi)提倡“動(dòng)用私刑”，因?yàn)橐坏┏姓J(rèn)“被逼的”就可以“殺人”的邏輯存在，無(wú)異于告訴人們?yōu)榱恕熬S權(quán)”可以“動(dòng)用私刑”，比如砍殺，又如暴打。

可能有人會(huì)說(shuō)，假如你遇上“孩子肯定不是他的”、“彩禮拿回娘家沒(méi)給返過(guò)來(lái)”、“很大可能是騙婚”敘事下的類似糟心事怎么辦？難道就忍氣吞聲嗎？如此反問(wèn)確實(shí)是尖銳的，但我們必須搞清楚的是，不忍氣吞聲，不一定就是殺人。

畢竟關(guān)于人世間糟心事的解法肯定不是就一種，更不是提刀殺人砍人。因?yàn)樘岬稓⑷丝橙?，在釋放憋悶的同時(shí)，也意味著把自己也砍傷了、殺死了。這從“男子殺害妻兒砍傷岳母后跳河自盡”一案中也能看得出來(lái)。

說(shuō)實(shí)話，在類似的案件中，但凡有個(gè)清醒人能對(duì)任某某進(jìn)行寬廣的勸說(shuō)，這出悲慘劇就可能不會(huì)發(fā)生。我們退一步講，任某某因?yàn)榧彝ゼm紛對(duì)妻子和岳母動(dòng)刀還能勉強(qiáng)講通，可他對(duì)三個(gè)月大的兒子（或者就算不是親生的）犯得著動(dòng)刀嗎？起碼從殺人邏輯上是難以理解的。

由此可以推斷，任某某十之八九屬于被家庭糾紛沖昏頭腦了，當(dāng)然既然犯下惡行，不管是被沖昏頭腦的，還是預(yù)謀好的，都是不可原諒的。換言之，“被逼的”這種說(shuō)法，最多只能存在于結(jié)案后的悲劇解讀中，而在當(dāng)前案情案因還沒(méi)完全搞清楚前，說(shuō)這種話確實(shí)是很不合適。

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