近日,《工人日報(bào)》的一篇文章火了。
(資料圖片僅供參考)
為什么火了呢?
因?yàn)檫@篇文章,創(chuàng)造了兩個(gè)新詞:① “低齡老年”;② 銀發(fā)紅利。
什么是“低齡老年”呢?根據(jù)這篇文章的說法,“低齡老年”,基本可以總結(jié)為“處于男干部及職工60歲、女干部55歲、女職工50歲的退休年齡的老年人”,這些人按他們的說法,基本都可以歸類為“低齡老年”。
什么是“銀發(fā)紅利”呢?按照這篇文章的說法,基本可以總結(jié)為幫助上面的“低齡老人”實(shí)現(xiàn)再就業(yè),扶持“低齡老人”創(chuàng)業(yè),探索老年群體中蘊(yùn)含著的豐富的潛能和廣闊的市場,發(fā)掘老年人力資源,這就是他們所說的“銀發(fā)紅利”。
根據(jù)目前很多用人單位的實(shí)際現(xiàn)狀來看,當(dāng)一個(gè)職工年齡達(dá)到35歲的時(shí)候,很多用人單位基本就會開始嫌這個(gè)職工年齡大了,就會開始想著辦法裁掉這個(gè)“大齡職工”,我想這應(yīng)該是目前大伙都知道的一個(gè)現(xiàn)狀。
然而如今的《工人日報(bào)》呢,卻跳出來告訴大伙,即便你是65歲了,你還是屬于“低齡老人”,你還有豐富的潛能和廣闊的市場,你還有資源有待發(fā)掘,你還有很多“銀發(fā)紅利”可以開發(fā)——這...確定不是來搞笑的?
年輕時(shí)背負(fù)無限壓力,老了還要再就業(yè),這到底是現(xiàn)實(shí)太搞笑了,還是《工人日報(bào)》太會搞笑了?
其實(shí)每當(dāng)談到與人口相關(guān)的“紅利”這類詞匯的時(shí)候,我總會想到經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉福垣的一段演講:
劉福垣院長表示,總盯著人口紅利的一些人,那都是立場站錯(cuò)了,都是浮在資本家的那張皮上了,因?yàn)槿丝诩t利這種東西,其實(shí)是帶血的。
我非常認(rèn)可劉院長的這段話。
因?yàn)椤叭丝凇边@種東西的本質(zhì),其實(shí)就是“人”。人就是人,人不應(yīng)該成為什么紅利。
如果一個(gè)人總把人當(dāng)成紅利,那此時(shí),他口中的“人”還是真正的“人”嗎?總把人當(dāng)成紅利,那此時(shí)他口中的人,到底是一個(gè)個(gè)有尊嚴(yán)的人,還是一個(gè)個(gè)用于實(shí)現(xiàn)某種目的的手段?
一個(gè)真正有良知的人,從來都會想盡辦法幫助大家伙減輕工作壓力,可是如今一些人呢,則是想盡辦法給大家伙增加工作壓力,而且還將這種東西美化為“紅利”,這實(shí)在是太可笑了。
想起了一個(gè)真實(shí)的故事:
1970年11月13日下午,在位于韓國漢城服裝工業(yè)區(qū)著名的平和市場,發(fā)生了一起小規(guī)模的抗議活動(dòng)。
期間,十幾個(gè)年輕工人高呼口號,要求當(dāng)?shù)馗纳破胶偷貐^(qū)服裝工人的工作條件。但是當(dāng)他們聚集到一起之后不久,警察和市場保安沖了進(jìn)來,企圖化解抗議活動(dòng)。
在抗議者與警察和市場保安僵持不下的時(shí)候,一個(gè)22歲的年輕人把汽油澆在身上點(diǎn)著了。被火焰包圍的他,在疼痛中高喊:“我們不是機(jī)器!”“讓我們在星期天休息!””遵守《勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》!”“不許剝削工人!”
這位拿著《勞工標(biāo)準(zhǔn)法》小冊子的22歲的年輕人,在臨死之前,說了一句話:請不要浪費(fèi)我的生命?!?/strong>
這件事發(fā)生后,在韓國當(dāng)時(shí)引起了軒然大波,迫使韓國社會不得不開始反思自己的勞動(dòng)環(huán)境問題。
最后,韓國承認(rèn)了問題,并在當(dāng)?shù)貫檫@個(gè)年輕人豎立了烈士銅像,并以這個(gè)小伙子的名字“全泰壹”命名了一座橋,而在這座橋的路面上,有數(shù)千張帶有市民追思文的黃銅板。
這就是一個(gè)年輕的工人,用他的生命為自己的社會和同胞爭取來的福利的故事。
一個(gè)工人階級的年輕人,為了自己的工人同胞能減少一點(diǎn)工作壓力以及改善一點(diǎn)工作環(huán)境,而選擇不惜犧牲自己的生命,這樣的故事,實(shí)在是令人動(dòng)容。
是的,全泰壹是一個(gè)工人,他代表的是工人階級。
工人階級,理應(yīng)為工人階級說話、辦事。
可是如今的一些人呢,口口聲聲說自己代表工人階級,但是他們說的、做的,卻完全是在向另外一個(gè)階級靠攏,不得不說,這實(shí)在是令人寒心。
每一個(gè)身處現(xiàn)代社會的人,應(yīng)該都是平等的。
每一個(gè)身處現(xiàn)代社會的人,也都應(yīng)該是有尊嚴(yán)的。
因此,身處于現(xiàn)代社會的每一個(gè)“人”,都不應(yīng)該是物品,也不應(yīng)該是商品,更不應(yīng)該是一些人的工具、手段以及他們口中所說的“紅利”。