“剛才說到婚禮取消了,我還以為是開玩笑呢,新郎干等新娘不出來,原來真取消了,沒等化完妝呢,新娘就告訴新郎不用結(jié)了,因為差幾萬塊彩禮,從來沒聽過這種事,哪有結(jié)婚當(dāng)天取消婚禮的”。
以上這段話是一位婚車司機在接親現(xiàn)場的感慨。網(wǎng)傳顯示事情發(fā)生在吉林白城,就流出的視頻來看,并沒有關(guān)于新郎新娘的爭執(zhí)場景,只是婚車司機零星的拍了一些接親的畫面:喜慶的拱門,長長的車隊。
(相關(guān)資料圖)
一定程度上,在新郎新娘沒站出來回應(yīng)前,除了周圍人可能知曉事情的來龍去脈,輿論層面是不清楚是非的。但是說到“差幾萬彩禮”的問題,無非就是“男方臨時少給”或“女方臨時加碼”這兩種情況。
可不管是哪一種情況,都說明這件鬧劇背后的彩禮更多是基于交易,而非是基于風(fēng)俗或情感上的糾葛。只是一般來講,即便是基于彩禮的婚姻買賣,但凡到了婚禮當(dāng)天,再大的亂子也會盡可能地往下壓。
雖然多數(shù)時候,男方是主要讓步的一方,但是作為女方也會出于情理不再提非分的條件。因為回到婚姻上,最終決定男女雙方幸福的條件,并不是彩禮,而是兩個人能不能基于現(xiàn)有的家庭條件、自身條件更好地經(jīng)營婚姻。
說到底,談婚論嫁時,條件的匹配性肯定占據(jù)上風(fēng),可是到了具體經(jīng)營婚姻的時候,雙方的三觀是否能琴瑟和鳴就很關(guān)鍵了。由此說回“新人結(jié)婚當(dāng)天取消婚禮”的鬧劇,只能說,彩禮也只是個由頭,最關(guān)鍵的問題在于他(她)們把婚姻完全當(dāng)成買賣了。
如此之下,崩了其實也挺好的。因為這種時候崩了,只是雙方短暫無法面對親友的問題,而回到新郎新娘的處境上,何嘗不是一種提前解脫。之所以這樣講,并不是說婚姻結(jié)合時不能談條件,而是當(dāng)關(guān)鍵條件只關(guān)乎彩禮時,這樣的婚姻終究也不太靠譜。
這里有必要講一個關(guān)于彩禮的現(xiàn)實問題。我們都知道,大多數(shù)地域男女雙方在談判彩禮時,是有一套流程的。換句話說,就算再簡化,訂婚這個流程在很多地域依然是存在的。一方面,訂婚時男女雙方的父母肯定是要見面的,甚至很多地域還有擺訂婚宴的習(xí)慣,也就是說,訂婚基本就確定了男女的婚姻關(guān)系了,而婚禮算是對婚姻關(guān)系的正式官宣。
訂婚確定哪些事項呢?這個不同地域雖然有細(xì)微差異,但是彩禮數(shù)目問題和婚禮舉辦問題都是要確定下來的。甚至哪怕是男方出于經(jīng)濟問題,暫時給不全女方彩禮,也要擺在臺面上講清楚什么時候補全,同樣的女方想要加碼,這個時候也要提前講出來。
因此對于“新人結(jié)婚當(dāng)天取消婚禮”的鬧劇,很大程度上是違背常理的,因為就算很多地域把彩禮看得很重,但是不代表要彩禮和給彩禮沒有基本原則?;谶@個前提再去審視“新人結(jié)婚當(dāng)天取消婚禮”的鬧劇,總覺得在彩禮之外,雙方還有沒談攏的地方。因為兩個人真要是想結(jié)婚,也覺得合適,誰會為了幾萬塊錢錯過對方。
不得不說,彩禮在婚配中的由頭作用是多元的。最典型的是解釋“誠意”,作為女方考驗?zāi)蟹浇Y(jié)婚誠意的主要指標(biāo);再就是充當(dāng)“借口”,作為“男方臨時少給”的情況,除了實在拿不出來,也借不到的情況,在答應(yīng)下后又臨時反悔,基本說明男方對女方“不怎么滿意”。而作為“女方臨時加碼”的情況,除了“不怎么滿意”,也存在反悔的意思。
所以我們在看待“新人結(jié)婚當(dāng)天取消婚禮”這場鬧劇時,就算婚車司機強調(diào)彩禮糾葛是取消婚禮的直接原因,但是回到對彩禮的審視上,要謹(jǐn)防對彩禮原罪的夸大化和絕對化。要知道,各地對彩禮的公開口徑是“限高”,而不是“禁止”。
因為短期內(nèi)是不可能讓彩禮徹底退出婚姻結(jié)合舞臺的,它本身是有很深的歷史和文化譜系在其中凝結(jié)著的,不是僅靠喊口號、出規(guī)定就能解決的。換言之,“限高”的目的是希望彩禮不再成為婚姻結(jié)合的攔路虎,也就是把它當(dāng)作風(fēng)俗的符號進行實踐就好,沒必要進行“一刀切”。
對于這種期待,可能有人會拿“婚姻的原初定義”進行反駁,強調(diào)婚姻本身就有“談條件”的屬性,何必虛偽的總拿愛情當(dāng)飯吃呢?這種反駁當(dāng)然是基于現(xiàn)實的,但是卻也忽略了婚姻在不同歷史階段、不同社會形態(tài)下的升級構(gòu)建。
我們都知道,在漫長的歷史進程中,女性嫁人多是為“吃飯穿衣”,也就是說婚姻的買賣屬性挺強的。但是伴隨著女性地位的提升、經(jīng)濟自主能力的出現(xiàn),“吃飯穿衣”就不再是主流的女性婚嫁訴求了。
因此我們當(dāng)下談?wù)摬识Y原罪,并不是徹底否定彩禮在過往歷史進程中的意義,而是想說現(xiàn)階段如果還把彩禮奉為結(jié)婚的主要指標(biāo),不僅有違現(xiàn)實,也大概率難以獲得幸福。雖然可能有人會拿不要彩禮也有不幸福的例子來辯駁,但那又是另外一回事了。
關(guān)鍵詞: 取消婚禮 婚姻買賣 婚禮現(xiàn)場