全款買車買房還要二三十萬彩禮？又一個“愛情買賣”故事，談崩了

一則關于“全款買車買房還要二三十萬彩禮”的網民留言在網上引發(fā)熱議。據悉留言來自人民網“領導留言板”。

當事網民留言稱：“我的外甥是安徽人，跟我在濮陽做生意好幾年了。他談的對象是濮陽縣慶祖鎮(zhèn)的，已經談了好幾年了。一年前準備結婚的事，我外甥家里3層小樓，全款買一輛20萬的車，女方讓再買房，又在濮陽縣全款買了一套房，并裝修好了。現(xiàn)在準備談彩禮結婚的事，女方家里說她姐姐結婚都18萬8了，還有她朋友結婚都是26萬彩禮，現(xiàn)在又給我外甥要二三十萬彩禮，后續(xù)還不知道有多少禮金。我外甥有穩(wěn)定工作，全款車房并且老家還有3層樓房，這都花費上百萬了。濮陽市治理高價彩禮推動移風易俗實施意見政策出臺好幾年了，濮陽縣慶祖鎮(zhèn)農村還是高額彩禮頻出?！?/p>

(資料圖)

翻譯一下就是：其一、我外甥和對象是有感情基礎的（已經談了好幾年了）；其二、我外甥家里經濟條件不錯，已經買車買房，而且還是在已有3層樓房的情況下，基于對象的訴求又在縣里全款買了一套房，并裝修好了；其三、不是不給彩禮，而是被女方“攀比論”背后的“二三十萬彩禮”訴求給嚇到了；其四、我外甥有穩(wěn)定工作，全款車房并且老家還有3層樓房，這都花費上百萬了，言外之意，外甥不僅真誠而且肯定可以養(yǎng)得起家，把日子過好；其五、應該是談崩了，否則不會被逼到向市長留言的地步。

就“其一”來講，之所以要強調這一點，是想指出對于有感情基礎的、并且已經到了談婚論嫁的地步，最好也把感情作為促成婚姻的重要考量，否則過分在物質基礎上層層加碼，不僅得不到物質，最終也會失去愛情。當然我們也不是說，談婚論嫁有感情就行了，而是想說不要為了物欲，強擰成為世俗意義上的“極個別”。

至于“其二”而言，基于“其一”的考量，男方其實已經很好了。不僅老家有房，縣城又買房，而且都是全款。以普遍的按揭買房買車結婚的現(xiàn)實來講，也算女方遇上“好人家”，起碼經濟基礎沒問題（這里是以當?shù)仄毡榍闆r而言的）。

而“其三”算留言的核心，也就是“彩禮攀比論”的基本邏輯。在這個邏輯里，要彩禮只是基礎訴求，而“要得多”是核心訴求。也就是說，女方要彩禮除卻自身考量，更多是源于周邊考量，也就是別人要多少，我最低也得持平，要不就是超越。

對于“其四”來說，作為男方的親屬，主要是想表達遺憾，也就是說，外甥的經濟條件已經不錯了，可就這竟然還是無法逾越“天價彩禮”這一關，所以憤而走向“其五”，也是五味陳雜、個中滋味難以言說。

不過就“其五”的問題，即便向市長留言是基于私人訴求，但是反映出來的問題卻是公共訴求。說到底，彩禮風俗延續(xù)到現(xiàn)在，人們并不是徹底反對它的存在，而是希望彩禮風俗不要滑向“攀比論”的循環(huán)。

因為賽義德告訴我們，任何傳統(tǒng)都有一個復雜的譜系，我們對之可以批判、重估、或從任何一點切入，但絕對不能一概反對之，或使之斷裂，或棄而不顧。所以回到彩禮之爭上，并不是“你死我活”的較量，而是如何基于現(xiàn)實和傳統(tǒng)進行彌合。

由此再去看濮陽縣委縣政府督查局的回復，也就能理解為何多是“倡議”、“提倡”、“抵制”、“宣傳”，只有牽涉到“索取財物”時，才強調“禁止”。因為從根本上講，行政層面很難直接干預彩禮的問題，畢竟雙方在彩禮協(xié)商上，出發(fā)點是“你情我愿”，只有出現(xiàn)糾葛難以解決時，才會訴諸行政機構出面解決。

另外，關于“極個別”的說法，即便確實是真的，但是因為“攀比論”的影響，“極個別”也會帶動“彩禮標準”的上浮，以至于“極個別”隱藏著“大多數(shù)”的訴求。換句話說，“極個別”已經成為“大多數(shù)”合理化的支撐。簡單來說，如果“二三十萬”是“極個別”，那么“一二十萬”就好像成為“大多數(shù)”了，并且會被認為“正常訴求”。

所以我們會發(fā)現(xiàn)，彩禮總數(shù)控制在6萬元以內（包括“見面禮”、“訂婚”彩禮金等）的標準，可能會成為“最低限”，而不是“最高限”。不得不說，相較破除陋俗陋習，更重要的是如何遏制“極個別”繼續(xù)層層加碼。

與此同時，在看待網民留言時也要清楚其中的偶然性。要知道，絕大多數(shù)時候，即便“愛情買賣”談崩了，人們也不太愿意把事情鬧得沸沸揚揚，尤其是有感情基礎的男女雙方，只能怪世俗殘酷、父母包辦了。

于此在爭議之外，我們也要看到天價彩禮對部分男方家屬的傷害。畢竟要是能自己消化掉，誰也不愿意拿自己的家事去當?shù)湫瓦M行公開追問。甚至在明知沒什么用的情況下向市長反映，也只是為尋找共識層面的安慰。

因為我們很清楚，比起行政層面對天價彩禮的治理和干預，更重要的是讓更多人明白，“天價彩禮”是可恥的（尤其是以“天價彩禮”為條件搞“愛情買賣”的情況），唯有如此，大概才能讓“攀比論”不再那么興盛，讓婚姻回到既要面包也要愛情的平衡模式上。

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