女子想回娘家過(guò)年遭婆婆拒絕？別急著站誰(shuí)，她們可都不是省油的燈

一段“女子與婆婆商量回娘家過(guò)年”的視頻在網(wǎng)上引發(fā)討論。就視頻畫面來(lái)講，基本上都是婆婆在強(qiáng)勢(shì)輸出，具體的中心思想是：娘家不是你家，婆家才是你家，你要以婆家為主，你只是你爸媽的客人。

換句話說(shuō)，婆婆是拒絕女子回娘家過(guò)年的。對(duì)此視頻中雖然沒有體現(xiàn)女子跟婆婆的爭(zhēng)執(zhí)，但女子直接買了回娘家的車票準(zhǔn)備啟程也算是表明了態(tài)度。然而對(duì)于這樣戲劇性的一幕，因?yàn)闆]有太多前后的細(xì)節(jié)信息可考，被不少人認(rèn)為也可能是“段子”。

(資料圖片僅供參考)

可即便如此，還是激起很多人對(duì)“女兒該不該回娘家過(guò)年”進(jìn)行爭(zhēng)論。一定程度上，婆婆在強(qiáng)勢(shì)輸出中所提到的觀念和風(fēng)俗，在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)是存在的。并且在很多地域就是這樣踐行的。但普遍來(lái)講，觀念和風(fēng)俗是一回事，具體溝通又是另外一回事。

畢竟伴隨著獨(dú)生子女一代逐步走進(jìn)婚姻，家庭結(jié)構(gòu)的變化也會(huì)反向策動(dòng)觀念和風(fēng)俗的變化。也就是說(shuō)，觀念和風(fēng)俗并非鐵板一塊，更主要的是人和人如何在觀念和風(fēng)俗中，更好的互相體察，更好的互相尊重。

就此而言，即便網(wǎng)上風(fēng)評(píng)多數(shù)站女子、罵婆婆，但是也只能說(shuō)明那套理論已經(jīng)不太符合現(xiàn)階段人們的生活秩序，并不代表“女子直接買回娘家的車票”的做法就是可取的。因?yàn)閺母旧现v，回不回娘家過(guò)年只是形式，更重要的是溝通能不能打通，并且溝通還更關(guān)乎日常關(guān)系的維持和延續(xù)。

說(shuō)到底，“女子與婆婆商量回娘家過(guò)年”可能只是她們之間較量的形式，而真正的問(wèn)題可能是婆媳關(guān)系本來(lái)也不怎么樣，或者可以說(shuō)她們都不是省油的燈。因?yàn)槠畔币钦嬲塘窟@種事情，不至于口氣那么硬，行動(dòng)那么橫。

實(shí)際上，最近幾年來(lái)，每年春節(jié)前都會(huì)出現(xiàn)類似的議題。往大說(shuō)是代際認(rèn)知的差異，往小說(shuō)是家庭矛盾的展現(xiàn)。從某種意義上說(shuō)，主流的觀念和地域的風(fēng)俗確實(shí)對(duì)生活有引領(lǐng)作用，但回到差異個(gè)體和差異家庭中，一切要以關(guān)系的暢通為重，否則所謂的觀念和風(fēng)俗就該被重新審視。

毫不夸張地說(shuō)，像“娘家不是你家，婆家才是你家，你要以婆家為主，你只是你爸媽的客人”這種觀念確實(shí)統(tǒng)領(lǐng)了人們很久，所以想要短時(shí)期內(nèi)完全改觀自然是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的。

這就如同彩禮婚俗一樣，即便再怎么強(qiáng)調(diào)它對(duì)于現(xiàn)代婚姻秩序的“糟粕性”、“破壞性”，再怎么動(dòng)用行政力量去干涉、去平衡，依然無(wú)法徹底解決掉，只能從引導(dǎo)上逐步把它往文化符號(hào)上轉(zhuǎn)，成為形式而非是必然。

因此有人在看待“女子想回娘家過(guò)年遭婆婆拒絕”時(shí)強(qiáng)調(diào)女子買車票“做得對(duì)”，“就該這樣硬氣”、“必須死磕到底”、“趕緊離婚”，只能說(shuō)已經(jīng)把觀念和風(fēng)俗的分歧上升到婆媳對(duì)立層面去理解了。

誠(chéng)然，這樣理解是可以的。但是回到一般的情況下，還是應(yīng)該往疏通上去推動(dòng)，也就是不該動(dòng)輒就把觀念和風(fēng)俗的分歧往婆媳對(duì)立上理解，而后進(jìn)行基于立場(chǎng)的爭(zhēng)執(zhí)和撕咬。就拿“女子想回娘家過(guò)年遭婆婆拒絕”這件事情來(lái)講，無(wú)論它進(jìn)入輿論視野的標(biāo)簽，還是進(jìn)入輿論視野的觀感，都注定了婆婆將會(huì)被各種指責(zé)和謾罵。

因?yàn)殛P(guān)注社交議題的多數(shù)都是年輕人，這種情況下，即便有大媽大爺支持婆婆的說(shuō)法，也不見得真能如實(shí)的反映在風(fēng)評(píng)中。所以注定這是一場(chǎng)不公平的“婆媳爭(zhēng)執(zhí)”，即便視頻畫面里，婆婆很是硬氣。

之所以這樣講，倒不是認(rèn)為婆婆說(shuō)得對(duì)或婆婆的口氣值得提倡，而是想說(shuō)，在面對(duì)這樣一幕時(shí)，作為外人少一些立場(chǎng)感，多一些思辨力。唯有如此，才不至于讓觀念和風(fēng)俗的分歧所產(chǎn)生的“應(yīng)力集中”傷到具體的人。

關(guān)鍵詞： 婆媳關(guān)系