隨著復(fù)古風(fēng)的盛行,做舊服飾、臟臟鞋越來(lái)越受到潮流男女關(guān)注。穿上洗褪工藝做舊的工裝短褲、純棉T恤才是這個(gè)夏天街頭“最靚的仔”,做舊手環(huán)、手鏈帶來(lái)的年代感更突顯飾品“歷久彌新”的風(fēng)格,而像被人踩過(guò)的臟臟鞋則能意外帶來(lái)不經(jīng)意的時(shí)髦感。
“做舊”對(duì)于服裝設(shè)計(jì)而言,常見(jiàn)有破洞、褪色、無(wú)規(guī)則剪裁等設(shè)計(jì)手法。而“做舊”之所以是經(jīng)久不衰的潮流,正是因?yàn)樗w現(xiàn)出的是時(shí)間帶來(lái)的美。
1990年,比利時(shí)設(shè)計(jì)鬼才Martin Margiela就把毛衣“剪”得破破爛爛,在當(dāng)時(shí)這種反季節(jié)、反審美的設(shè)計(jì)并不被廣泛接受。但之后,Martin Margiela、川久保玲、山本耀司等設(shè)計(jì)師一直在努力將這種設(shè)計(jì)推入主流時(shí)裝市場(chǎng)。直到“做舊”設(shè)計(jì)被打造成了獨(dú)特風(fēng)格,更是一路延續(xù)至今產(chǎn)生了數(shù)不清的“做舊”設(shè)計(jì)手法。
例如染色效果,是將針織肌理與做舊酶洗、扎染、浸染、印花等染色效果相結(jié)合,打造污染外觀。增添服裝層次感的同時(shí),服裝的藝術(shù)氣息也得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
瑕疵做舊則是通過(guò)做舊表面和手工紋理結(jié)合帶來(lái)殘缺的美感。衣身下擺、袖口、腰部的不規(guī)則裁剪,破洞、抽絲及未完成的修補(bǔ)刺繡設(shè)計(jì)打造微瑕結(jié)構(gòu)外觀,展現(xiàn)殘缺之美與考究工藝的完美結(jié)合。
修補(bǔ)拼接是將隨意的材質(zhì)拼接組合,賦予針織面料個(gè)性化效果,不同顏色或針織紋理的面料采用異色線跡搭縫、縫頭外翻等縫合方式,精美復(fù)雜的手工修補(bǔ)處理塑造出做舊修補(bǔ)的外觀。
臟臟鞋則是近年來(lái)“鞋粉”中的一大流行趨勢(shì)。巴黎世家、匡威等品牌的老爹鞋、帆布鞋等經(jīng)典鞋款均推出“臟臟鞋”版本,意大利運(yùn)動(dòng)鞋品牌Golden Goose的小臟鞋更是風(fēng)靡全球。“臟臟鞋”最常見(jiàn)的表現(xiàn)形式是通過(guò)鞋跟位置的“污痕”,看起來(lái)像是穿了很久沒(méi)有擦拭或清潔,有些鞋面位置的“污漬”甚至像是被人踩了一腳。雖然看上去很“臟”,卻意外有種時(shí)髦感。
其實(shí)臟臟鞋并不是真的穿臟了,而是故意打造一種“做舊感”,就是為了營(yíng)造出這兩年流行的復(fù)古風(fēng)。精美的服飾襯托之下,一雙臟臟鞋為整個(gè)造型增加了亮點(diǎn)。
業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,“臟臟風(fēng)”其實(shí)源自中國(guó)傳統(tǒng)技藝“絞纈”,也就是扎染。古代對(duì)顏色考究的程度,在《紅樓夢(mèng)》中也有所記錄。薛寶釵原是千金大小姐卻遇上了家道中落,只能寄人籬下,于是她穿了蜜合色的棉襖,蜜合是淺黃白色,顯得半新不舊,但蜜合色是貴族的顏色,這象征著她既想體現(xiàn)大家閨秀的身份,又要有所收斂。“近幾年國(guó)際大牌流行起來(lái)的臟臟服、臟臟鞋和臟臟包,都是從中國(guó)傳統(tǒng)技藝而來(lái),時(shí)尚是傳統(tǒng)的延續(xù)。”北京國(guó)染館館長(zhǎng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)植物染料染色”項(xiàng)目傳承人黃榮華在一次演講活動(dòng)中,展示了國(guó)際流行色與傳統(tǒng)絞纈的對(duì)比,他表示,順著現(xiàn)代時(shí)尚深挖,很多流行的國(guó)際大牌也可窺見(jiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素。(記者 陳斯)