走進(jìn)張家口堡，感受600年的城市年輪

張家口堡，是張家口的“原點(diǎn)”和“根”，是這片土地歷經(jīng)600多年歷史滄桑歲月、逐步成長(zhǎng)繁榮的歷史見(jiàn)證。“把自己當(dāng)作一個(gè)新來(lái)的使者，重新探尋這里的美。”一位文史愛(ài)好者曾這樣說(shuō)。在橋西區(qū)的張家口堡，游客可追尋深厚歷史文化所散發(fā)出的獨(dú)特魅力。

(相關(guān)資料圖)

由“武”而“商”成貿(mào)易通道

張家口堡俗稱(chēng)“堡子里”。從東門(mén)入口進(jìn)入，沿大街向西行，石板路、紅燈籠，古街古巷間，思緒一下子穿越回那段古老的歲月，腳步不由慢了下來(lái)。與江南古鎮(zhèn)相比，這里雖沒(méi)有靈秀之景，但歷史底蘊(yùn)同樣令人著迷。

這里并不是以居住為目的修建的，而是為加強(qiáng)長(zhǎng)城防御修建的軍堡，因此其形制規(guī)模與“城”有所區(qū)別。張家口堡占地約23公頃，東西長(zhǎng)550米，南北長(zhǎng)374米，始建于明，曾有“武城”之譽(yù)，是長(zhǎng)城防線(xiàn)上的重要軍事城堡。隨著“北方絲綢之路”張庫(kù)大道的興盛，張家口由“武”而“商”，成為中、俄、蒙物資貿(mào)易的重要通道和集散地。清末時(shí)，張家口一度成為中國(guó)北方除天津之外的第二大商埠。

堡子里的建筑很有看頭。堡內(nèi)傳統(tǒng)民居布局主要以四合院為主，磚木混合結(jié)構(gòu)，主次分明，體量適宜。院落一般坐北朝南，沿中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)布置房屋，整體呈南北向長(zhǎng)方形。如今堡內(nèi)現(xiàn)存古跡700余處，明清時(shí)期古院落478處，是全國(guó)大中城市中保存最完整的明清建筑城堡之一，素有“明清建筑博物館”之美譽(yù)。

“四門(mén)洞”體現(xiàn)文化融合

張家口堡的文昌閣建于明萬(wàn)歷四十六年（1618年），距今400多年的歷史。

這里的文昌閣“長(zhǎng)相”奇特，整個(gè)建筑分為上下兩個(gè)部分。上面樓臺(tái)廟宇，下邊是磚石結(jié)構(gòu)的十字拱券通道，貫通東西南北四條大街，因其四通八達(dá)又被老百姓稱(chēng)為“四門(mén)洞”。文昌閣有四個(gè)門(mén)洞，每一面都有著自己的名字，南面叫“文昌閣”，北面叫“鐘樓”，東面叫“鼓樓”，西面叫“山樓”。每年2月和8月，學(xué)子們要在文昌閣祭拜文昌帝君，每天的晨鐘暮鼓則提醒著來(lái)往人群。

站在文昌閣的十字拱券通道仰望，穹頂中央鑲嵌著道教文化的八卦圖石板，石板上雕刻著中國(guó)古代的天干地支圖案，石板四周有暗寓著佛教文化的倒蓮花寶座……多元文化在同一建筑上交融。

口皮博物館可“穿越古今”

為了讓游客在這里體驗(yàn)一場(chǎng)穿越古今的對(duì)話(huà)，近幾年，堡子里在原有古建筑的基礎(chǔ)上打造了“三館兩展”，免費(fèi)向游客開(kāi)放。“三館”即金融博物館、口皮博物館與圖書(shū)館，“兩展”即老照片展與三雕展。

在張家口堡口皮博物館，一雙形似現(xiàn)在豆豆鞋的展品吸引了我們的注意。“這是遼代的奶熟皮鞋。利用奶發(fā)酵，使動(dòng)物皮由生皮變?yōu)槭炱?，這種鞣制工藝稱(chēng)為奶熟，優(yōu)點(diǎn)是皮子韌性好、拉力強(qiáng)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的工藝。”隨著講解員的講述，仿佛回到了那個(gè)曾經(jīng)輝煌的歲月。

歷史上，皮貨是張家口兩大支柱產(chǎn)業(yè)之一。“口皮”指的就是產(chǎn)自張家口一帶的皮貨。當(dāng)時(shí)每年過(guò)完八月十五，皮貨商販就要開(kāi)始忙碌了，趕著牛馬車(chē)挨家挨戶(hù)收購(gòu)皮貨。收上來(lái)的皮貨先用刮削器去除皮子上的油，撒上鹽等著皮子陰干，然后等開(kāi)春再對(duì)皮子進(jìn)行手工制作。

張庫(kù)商道的興盛，為勤勞的張家口人打開(kāi)了致富的道路。大量的張家口人從事皮毛加工業(yè)，被稱(chēng)為毛毛匠，而毛毛匠集中居住的街巷喚作毛毛匠巷，先是一道巷子，后來(lái)有了二道巷……當(dāng)時(shí)張家口成為全國(guó)最著名的皮毛加工基地。一間間展室內(nèi)，陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)照著一件件展品，光陰交錯(cuò)間仿佛訴說(shuō)著曾經(jīng)的故事。

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