人類社會屬性的核心部分,正是對親密關系的需要。作為一種社會性動物,人類渴望獲得親密關系。而“嗑CP”低風險、低成本,人們不用親自參與就能體驗到戀愛的感覺,從而獲得滿足。
前段時間,隨著網(wǎng)劇《司藤》熱播,在該劇中扮演男女主角的演員張彬彬和景甜也跟著火了起來,他們近期在多檔綜藝節(jié)目中親密互動,讓粉絲們直呼“太甜了”。不少觀眾,甚至希望他倆能從戲里“甜”到戲外、假戲成真,而粉絲的這一行為也被稱為“嗑CP”。
在這里,CP是英文Couple的縮寫,特指存在戀愛關系的情侶。而“嗑CP”則是指粉絲非常喜愛影視劇或小說中的情侶,甚至有點像嗑藥一樣,沉迷其中、難以自拔。
那么,“嗑CP”的潮流從何而起?這與普通的追星有何異同?年輕人又為何熱衷于此?
“嗑CP”是偶像崇拜的衍化行為
在分析“嗑CP”現(xiàn)象前,我們先聊聊它的“近親”——偶像崇拜。偶像崇拜是指個體對自己所仰慕對象產(chǎn)生的一種欽佩心理,并由此引發(fā)出一系列的學習和模仿行為。在人類社會早期就存在偶像崇拜現(xiàn)象,比如崇拜大自然等,人們通過相信世上有某種“偉大的存在”,從而獲得一種安全感。
此外,偶像崇拜也是個體成長的必經(jīng)之路。美國心理學家班杜拉認為:人的行為,特別是那些復雜行為,主要經(jīng)由觀察與模仿而產(chǎn)生。而父母就是孩子最初的榜樣、崇拜的偶像,孩子通過觀察并模仿父母的言行舉止,從而邁出了社會化的第一步。當孩子發(fā)展到一定年齡階段后,就開始認同父母之外的其他榜樣,如老師、同學、小說或電影里的主人公或聚光燈下的明星。通過捕捉并認同理想榜樣的某些特征(如才華、美貌、智慧等),人們得以從外界獲取構建人格的“磚塊”,以此來完善自我結構,最終成為一個區(qū)別于父母的、獨一無二的個體。
在筆者看來,“嗑CP”是偶像崇拜行為的一種衍化,只不過人們推崇的不再是某個對象,而是一段理想化的戀愛關系。“嗑CP”的同時,年輕的粉絲們或許也在觀察并捕捉這段理想關系的特征,從而為自己日后經(jīng)營親密關系做好準備。
用想象的方式間接滿足需求
美國社會心理學家羅蘭·米勒指出:人類社會屬性的核心部分,正是對親密關系的需要。作為一種社會性動物,人類渴望獲得親密關系。而“嗑CP”低風險、低成本,人們不用親自參與就能體驗到戀愛的感覺,從而獲得滿足。
在現(xiàn)實中,當人們墜入愛河時,大腦會分泌包括苯基乙胺、多巴胺、去甲腎上激素在內(nèi)的“愛情激素”。這些神經(jīng)興奮劑,使熱戀中的兩人感到精神抖擻、不知疲憊。而有趣的是,很多瘋狂“嗑CP”的粉絲也表示,當他們腦補心中CP在一起的畫面時,他們自己也會感到非常開心,就像自己在談戀愛一樣。在這種愉悅感的驅使下,他們能徹夜刷CP的微博動態(tài),興奮到根本停不下來。
那么,為何腦補別人戀愛,自己也能高興到起飛?
究其原因,這是因為人和動物的一大區(qū)別就是——動物只能用原始方式來滿足自己的本能沖動,而人類則擁有名為“想象力”的高級認知機能。借助認知、情緒與生理反應間的交互作用,當某種需要得不到實際滿足時,人類可以利用想象的方式,來使需要得到間接滿足。
“望梅止渴”的故事就是一個典型的例子,將士們想象酸梅子,他們的嘴里就能分泌唾液,想象力激活了人類的生理反應,這一點也適用于“嗑CP”。
背后動機決定“嗑”的境界
熒幕上或小說里的愛情多是“甜”的,而現(xiàn)實生活中的親密關系卻是五味俱全。因此,很多人,包括不少粉絲也認為,“嗑CP”這種行為是對真實親密關系的一種逃避。究竟,這種觀點有無道理呢?
通常人們會把原本沒有任何因果關系的事,解釋成似乎存在因果關系,個體心理學創(chuàng)始人阿德勒稱這種現(xiàn)象為“外部因果律”。“嗑CP”這個行為本身并無不可,而且在筆者看來,能用間接且符合社會規(guī)范的方式來滿足本能欲望,這本身也是個體心智發(fā)展良好的標志。
誠然,有些人在感情中碰壁后,就此對現(xiàn)實中的愛情萬念俱灰,大罵“童話都是騙人的”,從此蜷縮在幻想世界之中,將“嗑CP”作為僅有的、滿足親密需要的方式。對這部分人來說,“嗑CP”或許是他們逃避現(xiàn)實親密關系的借口。
不過,對多數(shù)粉絲而言,他們能在“嗑CP”和維系真實親密關系中找到平衡。有了這個小興趣,反而讓粉絲們追起劇來更加津津有味,在社交中也有了更豐富的談資,或許由此能結交到志趣相投的朋友。更有個別出眾的粉絲,能將對CP的愛慕之情化為動力,創(chuàng)作后續(xù)的文學作品、譜寫相關的主題歌曲。對他們來說,“嗑CP”并非是一種阻礙,而是讓生活豐富多彩的“調味料”。
因此,“嗑CP”本身無罪,能否發(fā)揮“嗑CP”的正面作用,就要看當事人到底是把它當作一種情感逃避,還是將其視為一種成長動力。
(祝杰 國家三級心理咨詢師)