在艾蕪故鄉(xiāng)沐浴清流-焦點(diǎn)熱聞

自讀過《南行記》后，就一直想去艾蕪先生的故鄉(xiāng)清流鎮(zhèn)看看，卻每每困頓于分不清方向的生活瑣事而久未成行。癸卯仲春，暄風(fēng)從窗口攜陽(yáng)光撲來，不斷掀動(dòng)桌面的書頁(yè)，那些文字更閃耀著光芒。它在催促我，該出行了。

清流鎮(zhèn)，早先屬四川新繁縣，后新繁撤縣并入新都縣，如今歸屬成都市新都區(qū)。從郫都區(qū)順東北方行約30公里，路邊指示牌上的“清流”二字躍入眼簾，頓覺通體舒泰，心爽神清。進(jìn)鎮(zhèn)后，道旁的李花棉絮般懸浮于空中，又像鄉(xiāng)間燃起的團(tuán)團(tuán)白焰。那焰火指引我們抵達(dá)翠云村。艾蕪故居就在翠云村。

【資料圖】

“翠竹梢云自結(jié)叢，輕花嫩筍欲凌空?！辈恢摯迨欠褚虼说妹徆示又車环Υ渲裱谟?，輕風(fēng)習(xí)習(xí)，枝柯顫動(dòng)，腳下光斑迷離?？邕M(jìn)門檻，黛瓦粉墻的三合院對(duì)著累累花墻。據(jù)說，此院是根據(jù)艾蕪親人、同村老人的回憶，與老照片參照結(jié)合，在原有地基上真實(shí)還原的。正堂屋的匾額上寫著“文載千秋”四個(gè)大字，“五百萬(wàn)皇皇巨著，八千里磊磊豐碑”的楹聯(lián)，簡(jiǎn)明扼要地概括了艾蕪光輝的一生。堂屋右邊幾個(gè)偏房，分別設(shè)有起居室、書房和灶屋，古老的雕花家具暗藏著歲月的秘密，濃郁的生活氣息自屋檐流瀉的光影中滌蕩開來。

艾蕪原名湯道耕?！暗馈睘樽遄V字輩，湯氏先祖從事農(nóng)耕，其設(shè)館教書的祖父和身為鄉(xiāng)村教師的父親都奉行“耕讀傳家”，便為他取名為“耕”。湯道耕開始寫作時(shí)，受胡適“人要愛大我（社會(huì)），也要愛小我（自己）”的思想影響，取名“愛吾”，后覺此名易引起誤會(huì)，慢慢衍變?yōu)椤鞍彙薄?/p>

在古代，耕種的好壞，收成的多少，直接決定一家人的生活水平。老百姓對(duì)農(nóng)業(yè)相當(dāng)重視，將其視為安身立命之本。位于堂屋左側(cè)的偏房，便是陳列室，墻上掛著諸如鋤頭、釘耙、鋸子等各式勞動(dòng)工具。斗大的浮雕“耕”字鋪在石板地面，提醒人們務(wù)農(nóng)的重要性，正如現(xiàn)今多地提倡“守住糧袋子，鼓起錢袋子”。

杳寂的院內(nèi)，有一口深邃的古井。移步靠近井口，似乎還能聽到湯家人往日嬉笑的回音。榿木樹高大的身影倒映在水面，樹枝尚未披綠，那些垂掛的干枯果實(shí)，卻似巨人舉著燈盞，點(diǎn)亮整座院落、整個(gè)村莊。榿木，又名水青風(fēng)，對(duì)土壤適應(yīng)能力很強(qiáng)，葉片和嫩芽還有治腹瀉、止血的藥用價(jià)值。湯家人在院內(nèi)培植榿木，不光為夏日庇蔭所用，還有特殊的意圖——或許，物盡其用，人盡所能，就是他們追求的價(jià)值。也就不難理解，困頓時(shí)期的艾蕪，仍然處處幫人扶人，還曾在為“左聯(lián)”尋找和培養(yǎng)工人文藝通訊員時(shí)，遭到拘捕。

耕種養(yǎng)命，讀書養(yǎng)心。艾蕪一生勤勞簡(jiǎn)樸，筆耕不輟，雖不必親自參與農(nóng)事，但在頓書擱筆的間隙，如普通百姓一樣，也食人間煙火，上菜市，下廚房，做家務(wù)。位于故居對(duì)面的紀(jì)念館，雅致地依傍著一塊膏腴的油菜田。院邊的貼梗海棠正打開身上紅艷艷的絹帛，更讓人感受到艾蕪奉行一生的“早起、務(wù)農(nóng)、疏醫(yī)、遠(yuǎn)巫”這“四寶”家風(fēng)。不遠(yuǎn)處，麥田與村居接壤，菜地、池塘同家風(fēng)里的每一個(gè)字，都像吐出青幽幽的箴言。

紀(jì)念館內(nèi)，詳細(xì)羅列了艾蕪的生平事跡和創(chuàng)作歷程。從成都九眼橋出發(fā)，他徒步一路向南，到達(dá)云南、緬甸等地，與趕馬人、偷馬賊、鴉片私販，還有抬滑竿的勞力漢朝夕相處，顛沛流離。他同下層人民一起受過剝削，遭到侮辱，卻用蘸滿濃墨的筆，寫下沿途的旖旎風(fēng)光和風(fēng)土民情。那次“南行”，是一場(chǎng)名副其實(shí)的文化苦旅。

美景能讓某個(gè)地方聞名遐邇，名人也具同樣的效應(yīng)。文化作為一種精神力量，能在人們認(rèn)識(shí)社會(huì)和發(fā)展社會(huì)的過程中，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。對(duì)于清流鎮(zhèn)而言，艾蕪的文字如清流般滋潤(rùn)著子孫后代，其思想也影響著當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)和人情。如今，當(dāng)?shù)卮蛟炝恕鞍徫膭?chuàng)園”，復(fù)刻他在《南行記》中描繪過的足跡，還建造了郊野人文型的“艾蕪耕讀公園”，讓百姓身臨其境理解耕讀要義。

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流。清流鎮(zhèn)水系豐沛，泉眼眾多，在北宋時(shí)期被稱為清漁鎮(zhèn)，是四川有史記載的名鎮(zhèn)，有諸如黃龍泉、烏木泉、佛陀寺泉等400余口天然泉眼。于是，當(dāng)?shù)赜忠渣S龍梨園為中心，將艾蕪故居、雙車坊、愛吾生態(tài)源等特色景點(diǎn)有機(jī)串聯(lián)，打造成“泉映梨花”賞花基地，集餐飲休閑、采摘玩樂于一體，每年定期舉辦梨花節(jié)、采摘節(jié)等活動(dòng)。

“雪為天上之雪，梨花乃人間之雪。雪之所少者香，而梨花兼擅其美?！鼻迦獜奈蛛榈钠皆镐付?，也經(jīng)梨花盛放的清流鎮(zhèn)蜿蜒而淌，億萬(wàn)梨花如春潮陣陣翻涌，白浪裹著蜜蜂的嗡嗡低吟，濺起縷縷花香，氤氳在艾蕪的故鄉(xiāng)。

兒子貼近我的左耳：“什么是故鄉(xiāng)？”

“故鄉(xiāng)，收藏你與世界聯(lián)系的第一聲啼哭，是承載你蹣跚學(xué)步的那片土地，是開啟你蒙昧混沌的那把鑰匙?！彼臍q的他，似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

故鄉(xiāng)，在每個(gè)人心中，都是一股清流。

有些人，也是這世間的清流，比如艾蕪。

“人應(yīng)該像條河一樣，流著，流著，不住地向前流著?！薄叭艘驳孟窈右粯樱柚?，唱著，笑著，歡樂著，勇敢地走在這條坎坷不平、充滿荊棘的路上?！边@是艾蕪《新春的歌》里的語(yǔ)句，也是他的人生寫照。

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