環(huán)球報(bào)道:旅游消費(fèi)的生活化轉(zhuǎn)向與產(chǎn)業(yè)響應(yīng)策略

游客在山水美景和文化遺產(chǎn)之外，更加注重市井百態(tài)與人間煙火。面對(duì)生活化轉(zhuǎn)向，旅游地應(yīng)自覺將游客的生活化需求作為新動(dòng)能，將當(dāng)?shù)鼐用袢粘Ｉ盍袨橹匾穆糜钨Y源，探索生活場(chǎng)景產(chǎn)品化、生活方式品牌化、生活資源共享化的方式方法。

前言

2023年以來，“生活”成為旅游行業(yè)的熱詞。

(資料圖)

——1月5日，馬蜂窩的元旦小長(zhǎng)假大數(shù)據(jù)顯示，奔赴山川湖海擁抱自然，或在街頭巷尾感受人間煙火，是年輕人最熱衷的跨年體驗(yàn)。

——3月3日，文化和旅游部辦公廳發(fā)布《關(guān)于開展“旅游中國(guó)·美好生活”2023年國(guó)內(nèi)旅游宣傳推廣活動(dòng)的通知》，提出聚焦旅游中國(guó)和美好生活抓旅游推廣，在旅游推廣中反映生活之美、時(shí)代之美，把城市旅游休閑作為挖掘旅游發(fā)展?jié)摿Φ摹盎颈P”，把講好家鄉(xiāng)故事作為拓寬旅游市場(chǎng)的“增長(zhǎng)盤”。

——3月7日，全國(guó)人大代表、云南省委書記王寧通過人民網(wǎng)致信網(wǎng)友，歡迎大家來體驗(yàn)“有一種叫云南的生活”。

——3月26日中國(guó)旅游研究院發(fā)布的《世界旅游休閑城市發(fā)展報(bào)告》提出：國(guó)內(nèi)游客已經(jīng)從“看山看水”轉(zhuǎn)向“人間煙火”。此前該機(jī)構(gòu)出版的《2022年中國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析與2023年發(fā)展預(yù)測(cè)》也提出，游客消費(fèi)空間逐漸從景區(qū)景點(diǎn)等傳統(tǒng)旅游消費(fèi)場(chǎng)所向歷史文化街區(qū)、商圈休閑區(qū)、城市公園等公共消費(fèi)空間擴(kuò)展。

——4月3日，由煙臺(tái)市文化和旅游局主辦的“仙境煙臺(tái)·人間煙火”網(wǎng)紅打卡點(diǎn)征集活動(dòng)拉開帷幕。

如何理解這一新動(dòng)向、順應(yīng)這一新趨勢(shì)，值得我們認(rèn)真思考。

一、現(xiàn)代旅游消費(fèi)的生活化趨勢(shì)

近年來，我國(guó)旅游消費(fèi)出現(xiàn)了非團(tuán)隊(duì)化、去中心化、減距離化、弱景區(qū)化趨勢(shì)，造就了一批新興目的地、業(yè)態(tài)和玩法。其中，弱景區(qū)化是指旅游活動(dòng)對(duì)景區(qū)尤其是封閉式觀光型景區(qū)的依賴度減小，當(dāng)?shù)鼐用袢粘Ｉ羁臻g變得越來越重要；游客在景區(qū)停留時(shí)間和花費(fèi)的占比下降，為生活場(chǎng)景支出的時(shí)間和金錢的比例提高。從另一個(gè)角度來看，這亦即旅游活動(dòng)的生活化趨勢(shì)，具體表現(xiàn)為游客關(guān)注的重點(diǎn)從“風(fēng)景名勝”轉(zhuǎn)向“日常生活”，從“崇高景觀”轉(zhuǎn)向“世俗場(chǎng)所”，從“舞臺(tái)”展演轉(zhuǎn)向“真實(shí)”體驗(yàn)，從客位“凝視”轉(zhuǎn)為主位“沉浸”，從“宏大敘事”轉(zhuǎn)向“微觀感知”。正如中國(guó)旅游研究院院長(zhǎng)戴斌一直認(rèn)為的那樣，“最美的風(fēng)景是人”“景觀之上是生活”“尋常生活客自來”。在昆明，原本名不見經(jīng)傳的校場(chǎng)中路、纂新農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、彌勒寺公園、南強(qiáng)街夜市、文明街福照樓和東方書店早已成為與大觀樓、民族村、世博園相提并論的打卡點(diǎn)，有些打卡點(diǎn)的知名度和影響力甚至已經(jīng)超過世博園這樣的老牌景區(qū)。在麗江古城，入住民居客棧、逛忠義農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、與商販討價(jià)還價(jià)、采購(gòu)新鮮食材、使用客棧自助廚房做飯、跟主人與驢友分享已經(jīng)成為不少游客的選擇。

古往今來，追求理想生活、探索人生意義一直是關(guān)乎人類存在的重大命題，海德格爾的“詩意地棲居”代表了無數(shù)人的夢(mèng)想。常住地的日常生活固然有其穩(wěn)定、熟稔與美好之處，但對(duì)于全面自由發(fā)展的人而言，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是，阿爾蒂爾·蘭波的“生活在別處”燃起了無數(shù)人到異地尋求生活真諦的激情。安徒生則說得更加透徹，他結(jié)合自己豐富的長(zhǎng)途旅行經(jīng)歷一針見血地指出“旅行即生活”。在旅游發(fā)展史上，游客借用當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯Y源、體驗(yàn)異地的生活方式曾是一種常態(tài)。現(xiàn)代旅游業(yè)產(chǎn)生以后，旅行服務(wù)機(jī)構(gòu)出于塑造完美體驗(yàn)、降低潛在風(fēng)險(xiǎn)、提高效率效益的考慮，將游客活動(dòng)約束在“旅游罩”內(nèi)，限制了游客與社區(qū)居民的交往和對(duì)當(dāng)?shù)厣畹捏w驗(yàn)。在旅游發(fā)展初級(jí)階段的觀光主導(dǎo)時(shí)期，人們?cè)谟邢薜臅r(shí)間和金錢預(yù)算約束下，把游覽高等級(jí)景區(qū)的數(shù)量作為旅游產(chǎn)品性價(jià)比的衡量指標(biāo)。進(jìn)入休閑度假階段以后，這一情形開始發(fā)生變化，除了知名度高的休閑地和度假區(qū)之外，當(dāng)?shù)氐墓矆?chǎng)所與休閑設(shè)施進(jìn)入游客視野。三年疫情促使人們注重自己的身心健康、身邊的美麗風(fēng)景、日常的美好生活，也讓游客更加關(guān)注對(duì)目的地居民日常生活場(chǎng)景、公共休閑空間和文化藝術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)。

人以日常生活的方式存在，也被日常生活環(huán)繞。除卻哲學(xué)層面上的批判，日常生活的美學(xué)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)功能受到學(xué)界普遍重視。本世紀(jì)以來，生活美學(xué)成為全球美學(xué)的新潮與主潮，日常生活的細(xì)微之處體現(xiàn)著美的真諦，發(fā)揮著撫慰與治愈功能。廣義虛擬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研究成果表明，人的生活是一切價(jià)值的來源，生活中的所有內(nèi)容都可以成為人們交往和交換的載體。社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的舒適物理論則認(rèn)為，使人感到舒適、愉悅、滿足的事物、環(huán)境、事件、設(shè)施和服務(wù)已成為城市吸引資本、集聚人才、促進(jìn)消費(fèi)的重要影響因素?，F(xiàn)階段國(guó)內(nèi)旅游的生活轉(zhuǎn)向，體現(xiàn)了人們對(duì)日常生活的旅游價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)，反映了旅游者主體地位和旅游活動(dòng)生活屬性的回歸，其實(shí)質(zhì)是大眾旅游需求及其引發(fā)的產(chǎn)品組織方式的變化。這對(duì)傳統(tǒng)旅游發(fā)展理念和模式帶來了新挑戰(zhàn)，為旅游創(chuàng)新發(fā)展賦予了新動(dòng)能，給旅游供給側(cè)和監(jiān)管側(cè)提出了新要求。

二、各地應(yīng)對(duì)旅游消費(fèi)生活化轉(zhuǎn)向的實(shí)踐

任何轉(zhuǎn)向都不是突然發(fā)生的，無一不有萌芽與累積的過程。有些目的地城市在旅游開發(fā)與管理實(shí)踐中，較早地關(guān)注到當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?、生活?chǎng)所、生活要素的旅游價(jià)值，統(tǒng)籌思考居民生活品質(zhì)提升、游客休閑旅游需求、城市品牌形象推廣問題，破解工作抓手、產(chǎn)品轉(zhuǎn)化、營(yíng)銷推廣等難題，培育新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品、新品牌，為發(fā)展主客共享型旅游業(yè)、創(chuàng)新旅游發(fā)展模式積累了重要經(jīng)驗(yàn)。

杭州推進(jìn)社會(huì)資源訪問點(diǎn)建設(shè)。2004年開始，杭州在全國(guó)率先推出社會(huì)資源國(guó)際旅游訪問點(diǎn)，挖掘杭州人的生活資源，推動(dòng)社會(huì)資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。設(shè)立了訪問點(diǎn)評(píng)定委員會(huì)辦公室，制定了《杭州市城市社會(huì)資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的實(shí)施方案》《杭州市社會(huì)資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品工程以獎(jiǎng)代撥實(shí)施辦法》《社會(huì)資源國(guó)際旅游訪問點(diǎn)設(shè)置與服務(wù)規(guī)范》，啟動(dòng)了“訪問點(diǎn)導(dǎo)師計(jì)劃”和“杭州學(xué)徒體驗(yàn)計(jì)劃”，出版了《杭州社會(huì)資源國(guó)際旅游訪問點(diǎn)導(dǎo)覽》，評(píng)選了系列標(biāo)桿訪問點(diǎn)、示范訪問點(diǎn)、推薦訪問點(diǎn)及“十大外國(guó)人喜愛的訪問點(diǎn)”，有組織地吸引國(guó)際游客到杭州體驗(yàn)生活。訪問點(diǎn)涵蓋市民生活、社會(huì)生活、城市公共服務(wù)等六類，天長(zhǎng)小學(xué)、古蕩農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、廣興堂、大華書場(chǎng)、西湖琴社、珠兒潭社區(qū)都被納入進(jìn)來。已經(jīng)初步形成了社會(huì)資源國(guó)際旅游訪問體系，讓數(shù)以萬計(jì)的國(guó)內(nèi)外政要和游客深入體驗(yàn)現(xiàn)代、開放而真實(shí)的杭州。

蘇州打造“蘇式生活之旅”。早在2011年昆明旅交會(huì)上，蘇州就開始向批發(fā)商推介“蘇式生活”。2015年，蘇州赴廣州、南京、臺(tái)北等地舉辦了“蘇式生活”夏季旅游、“蘇式生活·舒適假期”、“游東方水城，品蘇式生活”推介會(huì)。2019年，姑蘇區(qū)推出了包括“蘇式生活體驗(yàn)之旅——樂當(dāng)一天蘇州人”在內(nèi)的四條精品線路，打造古城精品旅游品質(zhì)生活。2021年以來，蘇州市明確提出讓“蘇式生活”成為高品質(zhì)生活的引領(lǐng)者、代名詞，實(shí)施了“最江南的蘇式生活體驗(yàn)”高端精品酒店一年沖刺行動(dòng)計(jì)劃，并啟動(dòng)了“何以入姑蘇，我的蘇式生活之旅”文旅消費(fèi)季，以“泊蘇”“尋蘇”“敘蘇”為主線，構(gòu)建多元化蘇式生活場(chǎng)景，打造蘇式生活旅游目的地。

成都實(shí)施“最成都·生活美學(xué)新場(chǎng)景”行動(dòng)。2021年2月，成都市發(fā)布《關(guān)于實(shí)施幸福美好生活十大工程的意見》，要求推出“最成都·生活美學(xué)新場(chǎng)景”。2022年1月，出臺(tái)《關(guān)于以場(chǎng)景營(yíng)城助推美麗宜居公園城市建設(shè)的實(shí)施意見》，聚焦包括美好生活在內(nèi)的四大領(lǐng)域，構(gòu)建城市場(chǎng)景體系。從3月至6月，成都市文化廣電旅游局按照“發(fā)現(xiàn)新場(chǎng)景、發(fā)展新旅游、培育新消費(fèi)”的目標(biāo)，組織開展了“最成都·生活美學(xué)新場(chǎng)景”推選推介活動(dòng)，最終選出了“心選·美食”“心選·好宿”“心選·好游”“心選·好購(gòu)”“心選·運(yùn)動(dòng)”五大類別共計(jì)100個(gè)新場(chǎng)景，展示了高線公園、天府人文藝術(shù)圖書館、“池上錦”漢服全產(chǎn)業(yè)鏈街區(qū)等新場(chǎng)景、新點(diǎn)位、新項(xiàng)目。

三、探索旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的生活美學(xué)路徑

人民群眾對(duì)美好生活的向往和需求，為旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了新動(dòng)能，指明了新方向?，F(xiàn)代旅游的生活化轉(zhuǎn)向，讓人們的美好生活成為重要的旅游資源，也讓更多人有機(jī)會(huì)分享異地居民創(chuàng)造的美好生活。在這種形勢(shì)下，各地應(yīng)堅(jiān)持“見景見人見生活”“有情有趣有溫度”理念，借鑒杭州、蘇州、成都、上海、大理等地的成功經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)更新發(fā)展觀、資源觀、市場(chǎng)觀、產(chǎn)品觀，積極探索旅游業(yè)引領(lǐng)城市品質(zhì)提升的新路徑，寫好生活美學(xué)促進(jìn)旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的答卷。

（一）加強(qiáng)生活型旅游消費(fèi)方式的研究

旅游消費(fèi)的生活化轉(zhuǎn)向造就的是生活型旅游消費(fèi)方式，強(qiáng)調(diào)與人連接、主客互動(dòng)、回歸生活、真實(shí)體驗(yàn)，與景區(qū)依托式觀光型消費(fèi)、環(huán)城游憩式休閑型消費(fèi)、稀缺資源依托式度假型消費(fèi)都不盡相同。旅游學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、社會(huì)學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這一類型旅游者及其消費(fèi)行為的調(diào)查研究，準(zhǔn)確刻畫其出游動(dòng)機(jī)、決策方式、消費(fèi)偏好、生活體驗(yàn)，尤其是對(duì)目的地生活資源的選擇與利用規(guī)律，為挖掘生活型旅游資源、開發(fā)生活型旅游產(chǎn)品、滿足生活型旅游需求、打造生活方式型旅游目的地品牌、培育社會(huì)型產(chǎn)業(yè)提供依據(jù)。

（二）推進(jìn)生活型旅游資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品

與時(shí)俱進(jìn)地拓展旅游資源的范疇，將包括生活理念、生活藝術(shù)、生活氛圍、生活場(chǎng)所、生活要素在內(nèi)的生活場(chǎng)景作為新型資源，確立“三老”旅游資源體系（即老天爺造就的自然景觀、老祖宗留下的文化遺產(chǎn)、老百姓創(chuàng)造的生活場(chǎng)景）。在旅游景區(qū)、休閑街區(qū)、度假區(qū)之后，富有生活氣息的旅游社區(qū)將成為旅游供給體系的重要組成部分。應(yīng)研究生活型旅游資源評(píng)價(jià)辦法，注重依托社區(qū)公園、鄰里商業(yè)、特色店鋪、社交空間，聚焦美食、服飾、教體、醫(yī)養(yǎng)、戲曲、展覽、工藝、集市、公園、節(jié)慶等要素，完善高品質(zhì)的舒適物體系，打造各種類型的生活美學(xué)空間，培育品質(zhì)生活消費(fèi)場(chǎng)景，建設(shè)一批都市型、城鎮(zhèn)型、鄉(xiāng)村型旅游社區(qū)，策劃主題Citywalk線路。

（三）關(guān)注生活方式型旅游市場(chǎng)主體

生活體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品的供給，首先是依托有特色、有匠心、有品質(zhì)的居民生活服務(wù)商或公共休閑空間，如長(zhǎng)沙的茶顏悅色、成都的小酒館、南京的先鋒書店、揚(yáng)州的東關(guān)老街、昆明的翠湖公園等。同時(shí)，也應(yīng)關(guān)注社區(qū)、商區(qū)、園區(qū)嵌入型文旅企業(yè)，如近年來興起的利用小區(qū)閑置樓房、廢棄廠房改造而成的民宿、展館與休閑場(chǎng)所。此外，還應(yīng)結(jié)合雙創(chuàng)戰(zhàn)略、小型微型企業(yè)支持政策的實(shí)施，靈活扶持、招引、集聚生活方式型草根創(chuàng)客和小微旅游企業(yè)，發(fā)揮生活方式型旅游移民的力量，培育寶藏小店、創(chuàng)意市集、生活街區(qū)等業(yè)態(tài)，給夜間經(jīng)濟(jì)、休閑經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)注入新活力。

（四）探索主客共享型目的地治理方式

旅游消費(fèi)的生活化轉(zhuǎn)向進(jìn)一步模糊了居民生活空間與游客休閑旅居空間、旅游上層設(shè)施與旅游基礎(chǔ)設(shè)施之間的界限，要求建立健全與之適應(yīng)的旅游目的地治理體系。應(yīng)根據(jù)各地實(shí)際，立足和諧的主客關(guān)系、高效的資源利用和靈活的制度創(chuàng)新，借鑒上海武康居民區(qū)治理模式，構(gòu)建統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的共管善治機(jī)制、社會(huì)參與的動(dòng)員組織機(jī)制、多元主體的內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制、包容審慎的業(yè)態(tài)監(jiān)管機(jī)制、科學(xué)合理的教育引導(dǎo)機(jī)制、先進(jìn)適用的科技支撐機(jī)制，努力形成全域融合、主客共享、近悅遠(yuǎn)來、雙向賦能的發(fā)展格局。

（作者單位：云南師范大學(xué)地理學(xué)部旅游與地理學(xué)院，麗江文化旅游學(xué)院旅游管理學(xué)院）

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