重慶市林璘幼教集團旗下?lián)碛?所直營幼兒園,目前均采用蒙臺梭利教育理念。創(chuàng)始人唐永莉園長在30多年的教學歷程中發(fā)現(xiàn),她精心設計的教案并不能滿足所有孩子的興趣。
直到學習了蒙臺梭利教育理念,唐園長找到了答案——任何一個孩子都是獨一無二的個體,永遠不可能有完美適合所有孩子的教案;而蒙氏教學十分重視培養(yǎng)幼兒的獨立性與自主性,才是真正的個性化教育。
圖片來源林璘幼教集團官微
抓住孩子敏感期,培養(yǎng)孩子自主創(chuàng)造力
授之以魚,不如授之以漁。在蒙氏教育活動中,兒童是主體、是中心,教師是兒童活動的觀察者和引導者。
唐園長說:“0到6歲的幼兒是感官的學習者,他們會出現(xiàn)個人特定的興趣,興趣是孩子最好的老師,如果我們在孩子所處的環(huán)境中沒有合適的、感興趣、具有吸引力的教具材料提供,過后對同樣的內(nèi)容就很難產(chǎn)生興趣,學習起來也會比較困難。因為孩子具有人類傾向和敏感期以及吸收性心智而且敏感期和吸收性心智只出現(xiàn)在0到6歲階段。因此,蒙氏教育完備的環(huán)境則會順應孩子大自然的規(guī)律抓住孩子隨時可能消失的敏感期,幫助他們成為真正的自己。”
圖片來源林璘幼教集團官微
完備環(huán)境設置是蒙氏教育活動的重要部分之一,其目的在于最大限度滿足兒童探索世界的需求,協(xié)助孩子形成獨立、完全的人格,并養(yǎng)成良好的社會行為。
孩子們在蒙氏園區(qū)的真實環(huán)境中,通過日常區(qū)域的“工作”可以學會照顧自己、照顧環(huán)境,培養(yǎng)社會性行為的發(fā)展以及擔當和責任;感官區(qū)域培養(yǎng)孩子的邏輯思考和敏銳的洞察力;在數(shù)學區(qū)域,孩子們自己在玩中理解到比較抽象的數(shù)學概念(加減乘除);在語言區(qū)域,通過使用多種教具來引導孩子們自主學習閱讀和書寫以及表達自己的思想和情感。
不教兒童“讀書寫字”,引發(fā)家長質(zhì)疑,蒙氏如何用教具進行“教學”?
很多家長擔心,蒙氏幼兒園不教 “讀書寫字”,孩子不 “循規(guī)蹈矩”地上課,就是“不學無術”。
實際上,蒙氏教學進行的體驗式教育能夠最大限度地開發(fā)孩子的潛能,引導孩子自主學習。
以數(shù)學教具“數(shù)字與籌碼”為例,蒙氏教學將抽象的數(shù)學概念用教具具象化,讓孩子通過觸摸、試錯掌握數(shù)學概念。
學習目的:數(shù)字1-10順序的確認;強化每個數(shù)字都是由分離的量構成;每一個單位都有相對應的數(shù)字;對奇數(shù)和偶數(shù)的認識。
操作過程:
一共有1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55個籌碼,需要將正確的數(shù)量一一對應放到標示的數(shù)字下面。
圖片來源林璘幼教集團官微
只要其中的一個數(shù)字下面對應的量放錯了,最后要么就會多一個或者少一個籌碼,孩子自己就會發(fā)現(xiàn)錯誤,孩子會非常想找出問題出在哪里。
孩子通過對比判斷檢查自己的工作成果,思考哪里出了問題,并不斷嘗試來驗證自己的推斷,表現(xiàn)出來就是一遍遍地重復練習。
這個過程中孩子的專注力、意志力得到很好的發(fā)展以及上升到我們想要看到孩子們的解決問題的能力,最后就是孩子們理解的知識。
放棄傳統(tǒng)團體教學理念,選擇蒙氏曾經(jīng)歷“陣痛”
在蒙氏教學之前,很長一段時間里,唐園長也采用傳統(tǒng)幼兒園的教學方式,但她時常在思考,為什么自己精心設計的教案不能滿足所有孩子的興趣。
接觸蒙氏教育之后,唐園長堅定了轉型的念頭。幾經(jīng)周折,2015年,經(jīng)過當?shù)亟涛J可,唐園長將自己全部幼兒園轉型升級為蒙臺梭利幼兒園。
由于跟傳統(tǒng)團體教學大相徑庭,在轉型期間,唐園長管理的3所幼兒園兒童總人數(shù)從近千人一度跌至200人。但這并沒有阻擋她踐行蒙氏教育的腳步。
圖片來源林璘幼教集團官微
唐園長大力招募專業(yè)老師,邀請國際蒙臺梭利協(xié)會(AMI)老師進園培訓,每班投入10萬教具資金,到杭州、深圳、上海、北京等地學習參觀。家長存在誤區(qū),就邀請家長進園觀察,親身參與逐漸打消了他們的顧慮,就這樣,堅持著這份執(zhí)著教育者的情懷。
孩子的改變是最好的證明,一位真實的家長反饋:“我的寶寶來到林璘科雅幼兒園兩年多了,他已經(jīng)從一個愛哭、粘人的小家伙長成一個守規(guī)則、懂禮貌、能交際的小伙子,能夠明顯感受到科雅幼兒園給他內(nèi)在的建構。”
融合創(chuàng)新讓中國文化,擁抱蒙臺梭利
在林璘幼兒園每個CASA班(蒙氏教室)的門口,都張貼著“一周活動安排”。例如 “端午節(jié)”“年味”等主題,孩子們除了每天至少3小時以上的“工作”時段以外,朗誦 古詩、唱二十四節(jié)氣歌等團體活動趣味十足。唐園長說:“我們會根據(jù)不同節(jié)氣來確定每周的主題,將中國傳統(tǒng)文化元素融入到蒙臺梭利工作活動安排中。”
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蒙臺梭利教育如何與中國文化深度融合,是唐園長一直在思考并不斷探索的問題。她將書法、茶道、剪紙、漢服等文化元素融入蒙氏工作中。此外,幼兒園還會不定期舉辦“走進傳統(tǒng)文化”親子活動,邀請家長走進幼兒園,和孩子們一同感受傳統(tǒng)文化的熏陶,享受藝術創(chuàng)作的樂趣。
“孩子了解熟悉了自己所處國家的文化,才能更好地接納其它文化,從而建立強烈的文化自信感。”在唐永莉看來,蒙臺梭利教育要真正成為適合中國兒童發(fā)展的教育,就必須與中國文化融合創(chuàng)新。
結語
“為了幫助孩子,我們必須提供一個環(huán)境,讓孩子可以自由地發(fā)展。孩子在經(jīng)歷一個自我實現(xiàn)的階段,而我們要做的就是幫他打開那扇門。”
好的教育從來都不是“立竿見影”,唐園長始終堅信,今天的付出,終將在明天成為財富,輔助孩子生命成長,是信仰,亦是擔當。
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